【來源:玉溪網】
舊時,「土八碗」是玉溪農村最好的宴席菜餚,在農村傳統飲食文化中佔有重要位置,也被稱為「八大碗」「酥燒八大碗」等,烹調方法多樣,擺上桌香味四溢,讓人沒吃就咂嘴,吃起來更過癮,是老玉溪舌尖上抹不去的記憶。
在玉溪市紅塔區大營街,致力於挖掘和傳承鄉土文化的陳寶貴,在創建米線節非遺傳承基地之後,打出"玉溪米線節天天八大碗"的宣傳口號,玉溪"土八碗"成了這裡的一大特色美食,不少遊客慕名前來。 「五一」假期將至,不妨來嚐嚐玉溪傳統的老味道,聽聽玉溪「土八碗」的故事。
陳寶貴的「土八碗」記憶
在舊時玉溪農村,無論是辦紅白事,或是過年過節,都講究吃席。在陳寶貴的記憶中,小時候物質生活條件艱苦,最期待的就是吃席,因為吃席就有肉吃,而吃席的一桌美味便是玉溪「土八碗」。 「在那又苦又窮的歲月,吃上一次『土八碗』感覺幸福無比。」陳寶貴告訴記者。
「那時候村裡不管誰家請吃席,幾乎全村人同時行動:殺豬的,搬桌椅板凳的、掌勺洗菜的、燒水沏茶的、迎賓送客的……大家紛紛出力,熱熱鬧鬧,很有儀式感。 「土八碗」作為以前辦席的保留菜,也是"招牌菜",是艱苦年代平凡人家最有誠意的待客食譜,代表的不僅是最高規格的宴請,更是主人對客人至高的尊敬。別看「土八碗」只有八碗菜,用土大碗一裝擺在方桌上也是滿滿噹噹,而且每碗都盛得冒了尖。鄉村廚師雖說沒經過專業訓練,但燒出來的味兒正宗道。別看只是農家土菜,並非山珍海味,但每一道菜都有其美好寓意,代表著人們對美好生活的樸素願景,比如:酥肉權衡寓意著"舒舒服服",千張肉(也叫扣肉)寓意著「千歲平安」。
鄉村廚師雖說沒經過專業訓練,但燒出來的玉溪「土八碗」味兒正宗道。記者瀋陽攝
隨著生活水準的提高,玉溪「土八碗」漸漸淡出大眾的視野。陳寶貴創建米線節非遺傳承基地後,想讓傳統的"土八碗"不再只有吃席時才能吃到,也不要成為一種消逝的"舌尖上的記憶",而是融入百姓生活的尋常滋味。
營養豐富,老少咸宜
作為鄉村傳統宴席上的典型食譜,玉溪「土八碗」通常是以豬肉為主做成的八碗菜餚,其烹調方法主要以炸、蒸、燉、烤、鹵為主。以前物資匱乏,廚子本著不浪費的原則,一桌席做出來,一頭豬物盡其用,可以說「土八碗」濃縮了人們骨子裡的勤儉節約和生活智慧。
陳寶貴介紹,「土八碗」的菜餚在歷史的演變中衍生出多種形式,所以八個菜餚可以有細微的差別,各有不同的搭配和做法,但均是貼近百姓生活的簡單佳餚,而傳統的「土八碗」烹飪技法一直在沿襲,這是飲食文化傳承的鮮明體現。
在陳寶貴創建的米線節非遺傳承基地,烹調的玉溪「土八碗」菜餚有酥肉、千張肉、高麗肉、黑皮肉、蒸肉、夾沙肉等。其中,「酥肉」是將半肥半瘦的豬肉切塊拌上調味料,用蛋糊包裹後油炸至金黃色,裝碗後香氣誘人;千張肉是五花肉和黴干菜相互「碰撞」出的精彩,吃到嘴裡沒有一點肥膩感;高麗肉則是很多玉溪人吃"土八碗"時最愛的一道菜,也是"土八碗"宴席中較為複雜的一道菜,選用上好的肥膘肉放入沸水中煮透,起鍋後切成肉丁,再反覆放入油鍋中炸,最後配以糖漿攪拌,起鍋裝盤撒上芝麻,吃起來給人酥、香、脆、甜的感官體驗。
「我們花了很多工夫研究'土八碗',力求還原老玉溪吃席的味道。」陳寶貴介紹,一桌集合了香、甜、酸、辣、糯的玉溪"土八碗",營養豐富,老少皆宜,並可依客人的不同情況配以可口小菜,讓客人吃得盡興滿意。
玉溪"土八碗",最撫凡人心
在歲月的更迭延續中,玉溪「土八碗」形成了獨樹一幟的風格和韻味,其不僅是一桌令人垂涎的美味佳餚,更是熱情好客的淳樸民風再現,也是當地文化的「無字書",成為地方風土人情的舌尖表達。
「玉溪'土八碗'已不僅僅是一道美食,它更是一種文化、一份傳承。」陳寶貴表示。他期待更多人到米線節非遺傳承基地,品嚐玉溪過往歲月的味道,感受綿長的美食文化記憶,喚醒那些深藏已久的幸福和美好。
美味的玉溪"土八碗",配上可口小菜,喚醒深藏的鄉土記憶。
「五一」小長假即將來臨,不妨迎著最後的春光,到陳寶貴創建的米線節非遺傳承基地打卡鄉土美食,並參觀他創建的紅塔鋁型材廠——滇中農業館、大營街匯溪記憶展館、滇中農耕文化館等鄉村博物館,深入感受如同珍珠般散落在這片熱土上的文化記憶,開啟一段難忘的文化之旅! (玉溪日報全媒體記者李艾麗文/圖)
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